初识阮山，是两年前参与闽西工农银行展陈修改工作。身为闽西工农银行的创建人之一，阮山最能打动我的是他创作的《设立工农银行歌》和《工农银行周年纪念歌》，这两首歌被复制上了墙。站在窄小的闽西工农银行旧址楼道内，我分明倾听到了当年阮山唱出的激越山歌，从屋顶黑色的瓦片上传来。时光追溯到1929年春天，随着红四军入闽，并成功三打龙岩城，永定、上杭、连城、长汀革命根据地连成一片，中央苏区第一块连片革命根据地建立，反动高利贷被废除，国民党中央银行等银行和发行的纸币被取缔，但新的金融体制尚未建立，出现了农民生产生活需要而又借贷无门的窘况。阮山此时已身兼数职，他当选为永定县苏维埃政府主席后，兼任县财政委员会主任，领导永定县人民进行土地革命、武装斗争和经济文化建设取得了很大成绩，特别是他领导下的丰田区农村信用合作社于1929年10月在湖雷新盛昌店建立，是中央苏区最早设立的红色信用社之一，深受农民欢迎。1930年6月，阮山调任闽西苏维埃政府财政部长。9月，闽西特委决定开办闽西工农银行。阮山被推选为银行委员会主任，2个月后，任闽西工农银行首任行长。《设立工农银行歌》就是他在筹备银行工作时，为鼓动工农群众参与而作，他用客家方言，结合通俗白话文，唱出了开办工农银行的原因：
帝国主义主意深，滥发纸币准现金，
设立银行收存款，将钱放利剥削人。
目前闽西的地方，市面金融渐恐慌，
现金日见流出去，影响工农影响商。
现在革命已高潮，帝国主义根本摇，
资本银行和企业，不久一概会没收。
资本银行一没收，纸票冇用命都休，
唯有工农银行的纸票，永远通用一样收
……
创办工农自己的股份制银行，不要说阮山是第一次，苏维埃共和国政权建设中，也是开天辟地头一回。敢为天下先的阮山，领导工农银行调查金融，发行纸币，保存现金，收购金银，发展社会经济和实行低利借贷，组织协助发展对外贸易，把根据地的土特产运到白区出售，购进药品、布匹、食盐等必需品，同时鼓励和组织商人在苏区和白区之间进行正当交易。人民群众切身利益得到保障，便踊跃加入自己的银行，许多青年妇女自动取下身上带的首饰，变价买股票。他指导下建立的一整套制度，对各根据地开办工农银行有推动和指导的意义，也为后来创办国家总银行奠定了基础，积累了经验。阮山，中国红色金融的创始人，当之无愧！
到阮山故居瞻仰，一直是我的心愿。辛丑年的霜降刚过，在庆祝建党百年活动中的一场“红色金融，初心永定”采风活动中，我如愿以偿来到阮山故里永定县湖雷镇上南村。这栋名叫庆源楼的普通的客家方土楼民居，一进二层，面积不大，简陋而陈旧。宅子的主人是阮山曾孙阮海基，他热情接待了我们。他告诉我，原宅被国民党反动派摧毁，新中国成立后，他的爷爷阮化鹏（阮山长子，失散老红军），在重修此宅时，因资金困难，曾向毛泽东主席写了一封信，请求帮助，在毛泽东主席的关心下，省委和当地政府极为重视，拨出专款帮助阮化鹏圆了重建庆源楼的梦想。阮山故居与一路之隔的福建第一个农村党支部旧址万源楼一样，从此成了人们瞻仰阮山的教育基地。天井光线略暗淡，但天井四角上空，吹来阵阵凉风，我仿佛聆听到了阮山那悠长的山歌声：
我今唱歌唔要钱，总要大家肯来听，
只要大家听落肚，十人传百百传千。
头一痛苦是工农，着个衣衫补千重，
餐餐食个净粥水，住个屋子似茅篷。
石榴花开满树红，青天白日太不公，
有钱之人有福享，无钱之人永世穷。
住在深山怕豺哥，住在乡村怕土豪；
……
阮山是个才子，写诗词、唱山歌、演讲是他最拿手的本领。他写的山歌，接地气，贴近群众，唱出了苦难群众的悲苦，指出了工农受压迫的根源，点明了共产党革命解放工农的美好前途。阮山创作的这首《救穷歌》，是阮山创作一百多首山歌中最广为流传的一首。这首山歌，张鼎丞同志曾在庐丰、稔田一带发动群众革命时，经常教群众唱，在群众中影响很大。许多群众，就是在阮山的歌声中学会了反抗压迫，走上了革命道路。在湖雷，开国少将熊兆仁就是在阮山创办的“毓秀学堂”上学时，受老师阮山的教诲而投身革命道路的。赖祖烈、阮文松、阮文炳、熊志华、吴胜、阮文光等一批湖雷热血青年在阮山的革命山歌里投身革命洪流，在湖雷，涌现了熊兆仁、张云龙、张宜步、阙中一、陈忠梅五位开国少将和一大批党的高级干部和革命先烈。
阮山的革命山歌，随着他调到中华维埃共和国文化教育部而得到了更好的发挥。1932年初，阮山上调中华苏维埃中央临时政府，作为瞿秋白部长、徐特立副部长的助手，担任文化教育部秘书长兼社会教育局局长，在中央苏区文化教育事业上大展雄才。他创作了大量的山歌唤醒工农和鼓励战士。他的山歌，或悲切，或讥讽，或劝说，或激昂，根据听众不同，编写贴心话、暖心话，引人深思，动人心弦。如他创作的三句半，朗朗上口，有的辛辣讽刺、有的娓娓道来，非常适合搬上舞台，达到宣传教育目的，成为打击敌人的锋利匕首。如《军阀“光顾”各乡一览》：
军阀陈维远，讲话一条线，民众要留心，免骗。
擎到铁军名，到处去骗人，掳掠还不算，奸淫。
先头抢六畜，后来抢米谷，这算铁军吗？哎哟！
……
这首三句半，将红军与军阀形象进行鲜明对比，语言生动诙趣、富有感染力，成为群众爱听爱看的小品！阮山的革命山歌，已成为红色苏维埃文学一面鲜艳的旗帜，他的山歌，唤醒了无数工农革命群众投身革命，激励着无数革命志士为苏维埃战斗到最后一滴血。一首山歌就是一支奇兵劲旅，成为砸碎旧世界的铁拳和保卫苏维埃的铜墙铁壁！随着“左”倾路线错误，中央红军在第五次反“围剿”中失败。1934年10月，中央主力红军被迫长征，阮山受命于危难之际，留在福建省苏维埃政府工作，却在长汀四都谢坊村，不幸被叛徒杀害。叛徒割下阮山头颅逃至江西邀功，以至阮山尸首分离、不见坟茔。就在今年春天，我在四都考察红色文化时，曾试图在谢坊村寻找到阮山牺牲时的一些遗迹，但青山茫茫，四野苍苍，竟无迹可寻。在庆源楼，阮海基沉重告诉我，当年，他的爷爷阮化鹏闻知父亲阮山遇害，曾到长汀四都和江西瑞金四处寻找，均没能找到阮山的遗体，亦没能为亲人进行入土安葬，阮山英烈的英魂，不知何时能魂兮归来！
“三十七年一梦消，千秋业迹尚萍飘，劳工若得展眉日，抛书洒血赛封侯。”这是阮山在37岁时写下的豪情壮志，更是一生为革命鞠躬尽瘁、死而后已的写照。他从意气风发的青年学生到教育救国的爱国志士，最后成为闽西共产主义事业的领跑者和中国金融事业的先驱，他的成长，留给我们无尽的思索，更是一笔取之不竭的精神财富！
踱出庆源楼，初冬的风，已有几分寒意，我突然看到屋前不远处有一棵柿子树，叶子落尽，枯干伸张，一串红彤彤的柿子高高挂在树梢上，温暖了一树寒枝，也鲜活了乡村这幅画。我突然想到，温暖了这个冬季的一串串柿子，不正是阮山的一首首诗吗？人生易老天难老，它曾唤醒过这片土地，如今，它仍高高地守候在那，守望着大地的丰收！
END
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